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  • 首届中日五台山佛教学术会议

    筹备工作,终于如愿举行。日方代表团由日本爱知学院镰田茂雄教授任团长,团员有吉田宏哲(大正大学教授)、池田鲁参(驹泽大学教授),多田孝正(大正大学助教授)、小岛岱山(华严学研究所所长)、形山俊彦(《中外...;从三教鼎立,佛教为首,到三教融合,儒教为主,最后形成完整的儒教体系,是唐宋哲学发展的总脉络"的精辟见解。镰田茂雄教授的《五台山佛教与新罗僧的活动》,详细地考察了曾到五台山学习的新罗僧慈藏和...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23100767885.html
  • 宗密在长安行迹、交往与著述略考

    ,又称《禅藏》)所作的序言。因为《禅源诸诠集》本文已散佚,所以《都序》就成为了解宗密那本规模宏大的论集的一个重要著作。宗密是否完成此书,有不同看法。镰田茂雄认为宗密虽有打算,但并没有写。但是冉云华则认为宗密不仅作了《禅藏》,而且有一百卷之多。而且据他所言,镰田茂雄后也接受了他的观点(参见冉云华的论文《宗密著〈道俗酬答文集〉的研究》,《华岗佛学学报》第04期)。杨曾文认为宗密作了此书,但是数量远没有...

    邱高兴

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08263393705.html
  • 关于杜顺初祖说的考察

    华严学者,如镰田茂雄、木村清孝等在自己的著作中对此也都有讨论。(注:参阅:镰田茂雄《中国华严思想史の研究》(东京大学出版会)、木村清孝《初期中国华严思想の研究》(春秋社)。)  在我国,前辈大师如汤用彤...越州录》,但未署作者名。开始标明“京终南山沙门杜顺撰”的是847 年的圆仁《入唐新求圣教目录》。另外较重要的是镰田茂雄先生《中国华严思想史の研究》一书中全文收录的唐裴休撰《妙觉塔记》(注:镰田茂雄:...

    王颂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402740825.html
  • 南北朝禅学史上的一桩疑案

    高雄:佛光出版社1980年第2版,339。)   这一矛盾,前辈学人汤用彤、伊藤义贤及当代日本著名学者镰田茂雄等均已指出。他们认为:要么是僧传所记玄高生年有误,要么则是浮驮跋陀另有其人。(注:汤用彤:《汉魏晋南北朝佛教史》第十四章“释玄高”条,北京:中华书局1983年3月第1版,353;镰田茂雄,《中国佛教通史》第三卷,301。)   然而这两种解释都不太令人满意。第一...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070448921.html
  • 后汉三国西晋时代佛教寺院之分布(2)

      0、四三年)。那波利贞「白马寺?沿革?关??疑  问」,『史林』第五卷第一期,大正九年,页四五  ─六二。镰田茂雄『中国佛教寺?历史』,(东京、  大法轮阁,一九八二) 此外『支那佛教史学』杂志 ...注 六:镰田茂雄『中国佛教史』第一卷,『初传期?佛教  』,序章,第七节,中国佛教史?时代区分,( 东  京大学出版会,一九八二年)页六三─七四,引高雄  义坚『宋代佛教史?研究』,常盘大定『...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204070823.html
  • 中日第八次佛教学术会议综述

    潘桂明《从太虚的“人间佛教”展望新世纪的中国佛教》,王雷泉《面向21世纪的中国佛教》,尕藏加《新中国的藏传佛教研究——回顾与展望》,杨富学《敦煌文献对中国佛教史研究的贡献》;日本:镰田茂雄《21世纪的...思想在未来科技高速发展的社会中,可能会在人们的精神世界里发生更为广阔的调节作用。所以佛教的“无我”论,为现代人的安身立命提供了有益的启示。 日本学者镰田茂雄指出,20世纪是以不同寻常的乐天主义开始...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523746919.html
  • 五台山佛教文化圈内的华严思想

    五台山佛教文化圈内的华严思想 --五台山系华严思想的特征和发展 编者按: 小岛岱山是日本当代著名学者镰田茂雄先生的高足,他继承并发挥了镰田茂雄先生关于五台山华严学的思想。此篇论文就是他在...而详论的文章,有拙论《对中国华严思想再构筑的尝试》、《五台山系华严思想的特征和发展》(《华严学研究》第三期,一九九〇年五期,.华严学研究所),敬请参照。此外还请参阅镰田茂雄先生的《华严思想的受容形态—...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22472266598.html
  • 佛驮跋陀罗被摈缘由考

    出走长安的程度来看,罗什门徒是借用了官府的力量来下驱逐令的。僧传曰:“或藏名潜去,或踰墙夜走,半日之中,众散殆尽。”[17]在半日之中有的隐名潜逃,有的趁夜越墙而走,镰田茂雄认为这并非由罗什门下僧众的...历代通载》卷七记:“天竺尊者佛陀跋陀,自义熙二年(406年)至长安”  [5]镰田茂雄:《中国佛教通史》第三册,佛光,1986年,12页  [2][6][7][8][11][12][30][35]《高僧...

    存德

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《三国两晋南北朝》《慧远》净土信仰的念佛结社

    慧叡、昙顺、昙恒、道昺、道敬、昙诜等人。另外,不入社诸贤传,列有陶渊明、谢灵运、范宁三人。自汤用彤、任继愈,以至日本学者松本文三郎、镰田茂雄等人,均指出其矛盾之处,总算事出有因。但如陶渊明问题,却不能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113649535.html
  • 佛教传入中国的六种时间

    日本学者镰田茂雄据此认为汉明帝感梦求法完全不是历史事实(《简明中国佛教史》)。有些学者在否定明帝感梦求法的传说故事的同时,对佛教是否在东汉初年已传入中国的事实进行了分析。严北溟认为佛教在东汉初年就传入...

    任国祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21380264409.html